Bookworm :Library & Information Science

یک موتور جستجوی فوق العاده

فقط برای کتاب

http://www.abebooks.com/

اصول‌اخلاقی در کاربرد اطلاعات .  از آنجا که در هنگام جست وجوی اطلاعات، استفاده‌ کنندگان اهدافی چندگانه دارند، مسائل اخلاقی مربوط به کاربرد آن‌ها هم متنوع است و از آن جمله می‌توان از اصول عینیت، کمال کیفی و جستجوی ‌حقیقت نام برد. حقیقی‌بودن اطلاعات مفهومی برابر با « پایایی» یا اعتبار علمی دارد و این مهم باید اهداف نظری و عملی مربوط به دستکاری ‌اطلاعات را دربرگیرد. از جمله تضادهای اخلاقی موجود در زمینه کاربرد اطلاعات، می‌توان از پالایش نتایج‌ جستجوها، و سوء استفاده از اطلاعات و تسهیلات اطلاع‌رسانی بنا به مقاصد مختلف نام برد.

بازبینی متون اطلاع‌ رسانی نشان می‌دهد که برخی صاحبنظران مسائل اخلاقی را از دیدگاهی دیگر مطرح و بررسی کرده‌اند. این مشکلات به دو بخش اساسی و متمایز «مسائل اخلاقی کلان» و «مسائل اخلاقی خرد» تقسیم می‌شوند. اصولاً مسائل کلان مربوط به مشکلاتی است که گروهی در رویارویی با جامعه با آن‌ها مواجه می‌شوند و در رشته ما، بیش ‌تر این مسائل به پیامدهای کلی اجتماعی بویژه به مسئله بازیابی اطلاعات وابسته است. رئوس‌ مطالب این مبحث در‌ نوشتارهای ‌اطلاع‌ رسانی ‌عبارت ‌اند از :

‌دشواری‌های جامعه فراصنعتی، رابطه میان کشورهای فقیر از نظر اطلاعاتی و غنی از نظر اطلاعاتی، مشکلات جریان آزاد اطلاعات، حریم خلوت فردی و رسانه‌ها، و جز آن‌ها. مسائل خرد، مواردی بی شمارند که از درون گروه‌ها ناشی می‌شوند؛ در حرفه‌ها، گروه‌های عمده دست ‌اندرکار‌ اطلاعات عبارت ‌اند از استفاده‌ کنندگان،‌ تولیدکنندگان‌ و‌ توزیع‌کنندگان ‌اطلاعات. برخی از مسائل اخلاقی مطرح برای این گروه‌ها عبارت است از مشکلات دستیابی به اطلاعات، ایمنی اطلاعات، مبانی اخلاقی حرفه‌ای از جمله مبانی اخلاق پژوهش، تدریس، و کار و کردار اطلاع‌رسانی، مسائل حق مولف و جز آن‌ها. 

اصول اخلاقی در زمینهء اشاعه اطلاعات .  در باب کار عملی اشاعه اطلاعات، مسائل اخلاقی زیر مطرح است :

1) در اختیار بودن : اطلاعات و بویژه اطلاعات تخصصی باید در اختیار همگان باشد، بشرطی که محدودیت‌های سیاسی، اقتصادی و دیگر موانع در نظر گرفته شود. اگر به مسائل اقلیت‌های نژادی، تبعیضات نژادی، تضاد میان ملل دارای غنای اطلاعات و فقر اطلاعات، تضادهای اطلاعاتی کشورهای‌ پیشرفته، مسائل انحصارها، و مهار و نظارت‌های ‌مردمسالارانه و‌جز ‌آن‌ها بیندیشیم، اصل فوق از نظر اخلاقی اهمیت بسیار دارد. آیا در « جامعه بی‌کاغذ» ، مردمسالارانه بودن دسترسی به رسانه‌های چاپی تضمین می‌شود؟ چگونه می‌توان به تعادلی میان برقراری ارتباط شفاهی ، چاپی و الکترونیکی دست یافت؟                                                                                       

2) رازداری: این زمینه پهناور اخلاقی انواع مسائل مربوط به مسئولیت توزیع‌ کنندگان اطلاعات، حفظ خود اطلاعات، و محافظت از داده‌های شخصی مربوط به تولیدکنندگان و استفاده ‌کنندگان، از جمله نتایج، جرح و تعدیل‌ها، و جز آن در جست وجوها را دربرمی‌گیرد. این اصل همچنین به انواع دخل و تصرف‌های بی‌‌اجازه در حوزه شخصی استفاده ‌کنندگان، از سوی تولیدکنندگان پایگاه‌های داده‌ها نیز مربوط است.

3) اصل کمال: این اصل، برای نمونه، به امکان تبعیض قائل شدن در تهیه تام و تمام اطلاعات، یا انتخاب سوگرفته آن‌ها از سوی تولیدکنندگان پایگاه‌های داده‌ها ‌مربوط ‌است ‌که‌ درنتیجه، به‌گمراهی استفاده ‌کنندگان‌ می‌انجامد.‌این‌مسئله ‌به‌ روند چکیده‌ نویسی و نمایه‌سازی هم ربط دارد. باید در نظر داشت که تولیدکننده پایگاه‌های داده‌ها مسئول درستی محتوا نیست، بل تنها در باب کمال و درستی روند تهیه داده‌ها و بازتولید صحیح آن‌ها مسئولیت دارد. محدودیت‌های این اصل به مشکلاتی چون گزینشی بودن و ارزیابی دانش و آنچه « آلودگی اطلاعاتی» می‌خوانند مربوط است.

... ادامه دارد

 روزنامه گاردين در گزارشي اعلام كرد: دليل درگيري زين الدين زيدان با ماتراتزي در بازي فينال جام جهاني 2006، به اين خاطر بود كه بازيكن تيم ملي ايتاليا او را "تروريست" خطاب كرده است.

اصول اخلاقی در زمینه تولید اطلاعات .  دشواری‌های این زمینه با مسائل اخلاقی پژوهش علمی رابطه‌ای ‌تنگاتنگ دارند. از‌دیدگاه برقراری ارتباط و در ملاحظه نتایج تحقیقات، پدیدآورندگان اطلاعات اخلاقاً در برابر راستی و عینی بودن دستاوردهای خود مسئول‌اند. راستی و درستی، از سویی، به معنای جست وجوی شرافتمندانه‌ حقیقت و از سوی ‌دیگر،‌ آزادگذاری نقد و محک‌ زنی است. عینیت به میزان آگاه‌ کنندگی اشارت دارد که بیش ‌تر باید کیفی و چونی باشد تا کمّی و چندی؛ این نکته، رویارو با دیدگاه‌های اشاعه‌دهندگان اطلاعات است. برای رسیدن به این هدف باید از مجهزترین و بهترین ابزارهای اطلاع‌رسانی در اختیار، بهره جست. این نکته شاید به تضادهای اخلاقی گوناگونی بیانجامد، بویژه زمانی که چنین ابزارهایی در انحصار فرد یا افرادی خاص باشد، در دسترس نباشد، یا افراد بنابه اهدافی از پیش اندیشیده، آشکارا از آن‌ها محروم شده باشند.

رافائل کپورو

باز هم ادامه دارد...

در حرفه کتابداری توجه ویژه به مسایل اخلاقی می تواند وابسته به تغییرات ناشی از فناوری جدید در کتابخانه باشد ، تلفیق فناوری جدید و حرفه کتابداری عمیقا بر کتابخانه تاثیر گذاشته و کارکردهای سنتی آنرا تغییر داده است. برخی کشورهای در حال توسعه و بطور خاص کشورهای توسعه یافته و جهان اول دلایل خاص و ویژه ای در رابطه با مسایل اخلاق حرفه ای دارند و تلاش می کنند این مهم را  بر اساس منشور اخلاق حرفه ای که توسط  انجمن های کتابداری شان به وجود آورده اند ، اجرا نمایند . آنها مجبورند جامعه خود را از جامعه بسته به جامعه باز انتقال دهند . در بحث کتابداری و اطلاع رسانی تعریف ما از جامعه بسته عبارت است از جامعه ای که اطلاعات حیاتی برای تصمیم گیری تنها برای نخبگان و خواص قابل دسترسی است و دسترسی آزاد و همگانی را برای عموم به رسمیت نمی شناسند اما جامعه باز در این دیدگاه یعنی جامعه ای با شهروندان فعال و خواهان تغییرات که اطلاعات به شکل کاملا تخصصی ارزش گذاری شده و در دسترس عموم شهروندان قرار دارد . در چنین جوامعی انجمن های حرفه ای از تصدی گری دولت خارج شده و به تدریج بعنوان یک نهاد غیر دولتی حرفه ای توسعه می یابند .

حرفه ای بودن در کتابداری متضمن ایجاد قابلیت دسترسی به اطلاعات صحیح و قابل اعتماد ، حفظ اعتماد مراجعین ، زعایت حق مالکیت معنوی مربوط به تولید اطلاعات و حفظ میراث فرهنگی عمومی است.

منشور اخلاقی کتابخانه نوع رفتار یک فرد حرفه ای را نسبت به اطلاعات و مواد کتابخانه ای را تشریح و تلاش می کند تا رابطه بین افراد حرفه ای و استفاده کنندگان ، رابطه افراد حرفه ای و متخصص با یکدیگر و نیز رابطه آنها با مواد کتابخانه ای را تعیین کند.   

ادامه دارد ...

در سال‌1980 میلادی، دست ‌اندر‌کاران و صاحبنظران کتابداری امریکا مجموعه‌ای از قوانین مقدماتی فراهم آوردند که درونمایه آن را سه موضوع اصلی – اصول اخلاقی در پژوهش ، اصول اخلاقی در تدریس اطلاع‌رسانی، و اصول اخلاقی در کار اطلاع‌ رسانی – تشکیل می‌داد. در موضوع اخلاق در تحقیق، مباحثی نظیر نادرستی‌ وتقلب ‌فکری‌ در‌پژوهش‌های ‌اطلاع‌ رسانی، اعتبار بخشی ‌نابجا به‌همکاران آشنا، و زمینه‌های ممنوع ‌التحقیق مطرح‌ شده است. در مسئله ‌اخلاق ‌در تدریس اطلاع‌ رسانی به مشکلِ تدریسِ سو‌گرفته، و روش تدریس با تکیه بر مسائل ویژه پرداخته‌‌اند، و در باب اخلاق در کار اطلاع‌ رسانی از مطالبی چون استفاده – یا درست ‌تر بگوییم سوء استفاده – از تسهیلات کار برای مقاصد شخصی، لزوم محرمانه ماندن اطلاعات، پالایش نتایج داده ها و اطلاعات بنا به مقاصد‌خاص، مشکلات میانجیان اطلاع‌ رسان، فروشندگان اطلاعات پیوسته، و پیامدهای سوء استفادهء سیاسی از اطلاعات به منزله منشأ قدرت سخن رفته است.

اصل اساسی در‌هرگونه اندیشه اخلاقی، آزادی انسان است. این اصل در منشور حقوق بشر سازمان‌ملل متحد و قانون‌اساسی کشورمان و دیگر سرزمین‌ها با اطلاع‌ رسانی و ارتباطات رابطه دارد. اصل آزادی انسان را می‌توان از نظر فلسفی، وجود فضای ‌آزاد و بی‌ مانع‌ میان انسان‌ها و جهانی دانست که در آن به اشتراک زندگی می‌کنند و در آن، امکان بنیادین گفت وشنود میان ‌آنان ‌وجود‌ دارد. ‌بدین‌سان اطلاع‌ رسانان در زمینه کار حرفه‌ای خود و اجتماع خویش مسئولیت‌های اخلاقی خاصی دارند تا موهبت آزادی بر اثر فشار حکومت‌های جبار خدشه‌ دار نشود و امکان همزیستی همگان همراه با تبادل درست اطلاعات فراهم آید.  قافله بشری در سیر به سوی کمال علمی به قله‌های رفیع دانش دست یافته است. عوامل متعددی در فتح این قله‌ها موثر بوده که « تبادل اطلاعات» از مهم ترین این عوامل است و در تمام حوزه‌های معرفت بشری نقشی تعیین ‌کننده و کارساز دارد. از سوی‌ دیگر، ارتباطات و پیام ‌رسانی به‌ پشتوانه رشد و گسترش‌ فناوری، تمام جهان را زیر پوشش خود گرفته است، به گونه‌ای که هیچ فرد و کشوری ‌نمی‌تواند خود را مصون از تاثیر‌پیام‌های ناخواسته، و مستغنی از شرکت در جریان بین‌المللی اطلاعات بداند. بنابراین، هم برای بهره‌ وری از دانش معاصر و هم مشارکت در پیشرفت علمی و نیز به منظور مقابله با ابعاد مخرب جریان بین‌المللی اطلاعات که کیان مذهبی و ملی را هدف گرفته است، ناگزیر از حضوری توانمند و موثر در این جریان هستیم و از لوازم نخستین این حضور، شناخت هرچه بیشتر ابعاد «جریان بین‌المللی اطلاعات» است تا در تولید اطلاعات، دیدگاه‌های گونه‌گون دیده شوند.

ادامه دارد ...

این موتورجست‌وجوی قوی که توسط گروه Ori Allon در دانشگاه ویلز استرالیا راه‌اندازی شده توجه بسیاری از کارشناسان را به خود جلب کرده است و بر این احساس برخی رسانه‌ها احتمال می‌دهند مسئولین بزرگ ترین موتور جست‌وجوی اینترنتی دنیا آن را خریداری خواهند کرد.هنوز هیچ پیش نمایشی از این موتور جست‌وجو منتشر نشده است، اما متخصصان سازنده ادعا می کنند که کاربران به هنگام استفاده از آن نتایج قابل قبول تری را به همراه لیستی که از بین آن می توانند موضوعات مورد نظر خود را انتخاب کنند دریافت خواهند کرد.اگر چه هنوز اطلاعات دقیقی در مورد این موتورجست‌وجوی جدید عرضه نشده، برخی کارشناسان احتمال می دهند که در آن از فناوری QTsearch استفاده شده است.
گفته می شود که اطلاعات یافته شده توسط این موتور جست‌وجوی بسیار دقیق تر از مدل‌های مشابه است و کاربران برای یافتن مطلب مورد نظر خود با مشکلات کمتری مواجه خواهند شد.
برای مثال اگر کاربری در نظر داشته باشد که کلیده واژه "دوران آمریکا" را جست‌وجوی کند، روبوت طراحی شده برای این پایگاه اینترنتی اطلاعاتی در مورد تاریخ آمریکا، جرج واشتنگتون، جنگ انقلابی آمریکا، اعلامیه استقلال و حزب تولید چای بوستون ارائه خواهد داد. اگر شما همین واژه را در دیگر موتورهای جست‌وجو بررسی کنید درخواهید یافت اطلاعات بیشتری که به موضوع مورد نظر شما ارتباطی ندارند را عرضه خواهند کرد.
کارشناسان پیش بینی می کنند ساخت این موتورجست‌وجوی جدید موجب خواهد شد شرکت های بزرگی نظیر گوگل، یاهو و مایکروسافت با مشکل فراوانی مواجه شوند. 

 اين الگوريتم، با بهره گرفتن از ساير موتورهاي جستجو و افزايش توانمندي‌هاي آنها، در مدت زمان بسيار كمتري عمل جستجو را انجام خواهد داد. در اين شيوه، به جاي پيدا كردن صفحاتي كه حاوي كليدواژه‌ها هستند، و ساختن لينك براي آنها، متون مبسوطي از صفحات استخراج مي‌شوند تا ديگر نيازي به باز كردن لينك نباشد.
الگوريتم اوريون شركت‌هايي نظير ياهو و گوگل را جذب خود كرده، و اكنون گوگل حق مالكيت آن را از آن خود كرده است.
آقاي آلون، دانشجوي 26 ساله‌اي كه در حال حاضر در اداره مركزي گوگل در كاليفرنيا مستقر شده، گفته است كه اوريون «سرعت و اهميت جستجو در اينترنت را افزايش خواهد داد و همه ما مي‌دانيم كه چنين سرويسي چقدر ارزشمند است».
دكتر مارتين، كه استاد راهنمايي آقاي آلون را به عهده گرفته و در توسعه اوريون كمك مي‌كند، گفته است كه اين ابزار جستجو گشت‌زني در اينترنت را «بسيار آسان‌تر و موفقيت‌آميزتر» خواهد كرد: «در حال حاضر ما بايد روي لينك كليك كنيم و منتظر باشيم ببينيم صفحه‌اي كه باز مي‌شود همان چيزي است كه مي‌خواهيم يا نه. و اگر نبود، برگرديم و لينك ديگري را امتحان كنيم. ولي با اوريون اطلاعات مستقيماً و فوراً نشان داده خواهند شد».

کتابخانه مطالعات ایرانی در منطقه اکتون شمال  لندن قرار دارد. این کتابخانه پنج روز هفته، سه شنبه تا شنبه، از ساعت یازده  صبح  تا پنج و نیم  بعد از ظهر برای استفاده عموم باز است.

کتابخانه مطالعات ایرانی با جمع آوری بیش از سی هزار جلد کتاب، نشریه، و اسناد فرهنگی و سیاسی، تشکیل جلسات سخنرانی، نمایشگاه، کلاسهای آموزشی، وخدمات جنبی دیگر از محققین و دوستداران فرهنگ ایرانی استقبال میکند

مطالعات زيست محيطی نشان داده اند که اگر قورباغه ای را در ظرفی بيندازيم و آن ظرف را با آب محيط زندگی اش پر کنيم و بعد آب را آرام آرام گرم کنيم قورباغه سر جايش می ماند و هيچ واکنشی به گرم شدن ( تغيير محيط) نمی دهد. تا اينکه آب به جوش می آيد و قورباغه می ميرد. شاد و پخته می ميرد.

از سوی ديگر اگر قورباغه ای را در ظرفی پر از آب جوش بيندازيم بيدرنگ بيرون می پرد. سوخته اما زنده است.

گاهی ما هم مثل قورباغه ای آب پز می شويم !متوجه تغييرات نيستيم. فکر ميکنيم همه چيز روبه راه است !و يا اينکه شرايط نامطلوبی که در آن هستيم گذراست.يا اينکه ميتوانيم شرايط را تغيير دهيم .به سوی مرگ می شتابيم اما همانطور آرام و بی تفاوت ! در آبی که مدام گرم تر می شود ...

سرانجام ميميريم !

شاد و پخته ! 

قورباغه های آب پز فقط به آب محيط زندگی عادت دارند!قورباغه های آب پزی وجود دارند که هنوز فکر ميکنند همان آب گرم بهترين جای زندگيست.قورباغه آب پز هيچ گاه نميفهمد که کجاست زندگی حقيقی ؟ قورباغه آب پز نميداند که ....